Formato: PowerPoint 2003.
Diapositivas: 48
Duración: 8 minutos con transición automática.
(se puede usar el teclado para avance manual).

Para otros sistemas, descargar la versión OpenOffice.

Presentación que resume nuestra actitud hacia el resto de animales que nos acompañan en este planeta. De cómo privilegiamos a ciertas especies y les otorgamos la posibilidad de ser parte de nuestra comunidad, mientras sometemos a otras al estatus de objetos inanimados, que son solamente meros productores para los humanos.

Parece necesario examinar la actitud actual hacia el resto de animales con los que convivimos. Si a algunos de ellos les consideramos poseedores de la capacidad de sentir, de sufrir y disfrutar, no parece justo que al resto les dejemos abitrariamente fuera de ese privilegio. Tanto los humanos como el resto de animales poseemos esas capacidades básicas, y las diferencias son de grado, no de clase, lo cual está comprobado científicamente a todos los niveles.

El telescopio enfocó a ese diminuto punto durante aproximadamente 1 millón de segundos (unos 11 días de exposición), divididos en unas 800 observaciones de 21 minutos, desde septiembre de 2003 a enero de 2004.

Tras dar por finalizada la observación, se obtuvo el llamado Hubble Ultra Deep Field (Campo Ultra Profundo), la imagen más lejana y a la vez más antigua del universo conocido. En esa fracción de cielo aparecieron miles de galaxias, algunas de las cuales (las más enrojecidas), estaban a unos 13 mil millones de años luz. Es decir, se habían formado sólo unos 800 millones de años después de la fecha estimada para la formación del universo. La luz de las galaxias más lejanas observadas hasta ahora ha tardado 13 mil millones de años en llegar a nuestro planeta.

Por el momento, esa es la imagen más antigua y más lejana del universo, teniendo en cuenta que la distancia o "profundidad" visible depende del tiempo que tarda la luz en llegar a nosotros, a una velocidad de unos 300.000 Km/segundo. Es increible percibir la casi inimaginable e inabarcable naturaleza del universo a escala "humana",  que en cada diminuta fracción de cielo muestra tal cantidad y riqueza de objetos.

 Es posible que con el futuro telescopio espacial James Webb, la observación del cielo profundo alcance mayor distancia y precisión, permitiendo ahondar en el estudio y comprobar las distintas hipótesis sobre como se produjo la formación del universo.

 (Basado en datos de Hubblesite)

Además, están impidiendo que los productos con ingredientes transgénicos sean etiquetados como tal para poder diferenciarlos de aquellos que no los tienen, no sólo para evitar el posible impacto en las ventas, si no para evitar cualquier posibilidad de rastrear los efectos de dichos productos en las personas, para que cualquier reacción adversa, alergia o efecto no deseado no pueda ser relacionado con sus ingredentes genéticamente modificados.

Y no sólo no están acabando con el hambre en el mundo, si no que están perjudicando a los agricultores de subsistencia, ya que están empujando los precios de las semillas transgénicas para hacerlas incluso más baratas que aquellas conseguidas en origen. Están privando a los agricultores de su legado de miles de años de mejoras y adaptaciones de sus cultivos para hacerles esclavos de las variantes transgénicas, que de hecho se están mostrando menos resistentes, y en ocasiones proporcionando incluso cosechas inferiores a las autóctonas.

Es ésta una realidad inquietante, y para combatirla hay que exigir que el poder multinacional y económico no pueda pasar por encima de los derechos de agricultores y consumidores, que deben estar perfectamente informados. La salud de la gente no puede estar bajo el más mínimo riesgo. Los gobiernos están convirtiéndose en cómplices de esta dinámica al no legislar adecuadamente para defender a sus ciudadanos. Ante esta realidad, hay que promover el consumo de productos de cultivo biológico, de variedades que no hayan sido genéticamente modificadas, aquellas que han sido obtenidas tras generaciones de evolución y mejora, que han demostrado durante siglos que son seguras y saludables, y que además no plantean problemas morales.
Video: El Futuro de la comida

Más información sobre la Soberanía Alimentaria aquí.

Tras casi tres días maratonianos aprovechamos la escala del vuelo en Jordania (Amman), para visitar la ciudad, que apenas tiene nada que ver,  y realizar la obligada escursión de un día a Petra, ciudad monumento creada por los nabateos, excavada en la misma roca arenisca de forma aparentemente milagrosa. Varias horas son necesarias para apreciar todos los templos y relieves que ofrece esta ciudad monumento.

En apenas 5 días, 2 maravillas de la humanidad, de las 7 "nuevas" maravillas actuales.

NUEVA DELHI
Fuerte Rojo

 

 Tumbas de Delhi

 

Taj Majal

 

Fuerte de Agra

 

JORDANIA

Amman

 

PETRA

 En mi modesta opinión, fascinante.

La secuencia completa:

Imagen completa a gran tamaño

Un simple click diario en The Animal Rescue Site permite recaudar fondos para alimentar a animales perdidos o abandonados en refugios, a la espera de encontrar un hogar para ellos. Cada click permite adquirir 0,6 cuencos de comida para animales necesitados. Una forma fácil y rápida, un gesto que permite ayudar a seres tan necesitados. Puedes añadir este sitio web a tus favoritos o página de inicio.

"La esclavitud es injusta, sea quien sea la víctima"

Los datos del acto son:

FECHA: domingo, 30 de noviembre de 2008
LUGAR: Plaza Tirso de Molina, Madrid.
 Ver mapa
HORA: 11 horas
CONVOCA: tsa | todos somos animales
TELÉFONO DE CONTACTO: 675 942 432
CORREO DE CONTACTO: info@todosomosanimales.org

Los objetivos del mismo son:

• Paneles informativos.
• Objetos-símbolos de la esclavitud.
• Stand informativo.
• Lectura de manifiesto

Imágenes de la exposición

Vídeo del manifiesto

Evento publicado en Facebook
Convocatoria en Forovegetariano

Aunque es muy común coger algún Ferry para ir a las islas croatas, la verdad es que no las echamos de menos, suelen ser más secas que el continente, y es posible ir por ejemplo a la isla de KRK al norte de Croacia pasando por un puente de peaje.

 

Eslovenia: Cuevas de Postojna / Castillo de Predjama

 

Skofja Loka / Bled / Castillo de Begunje

 

Lubjliana

 

  Kostanjevica na Kri / Zagreb (Croacia)

 

Lagos de Plitvice / Zadar

 

Parque Nacional de Krka / Sibenik / Primosten

 

Split / Soliln / Trogir

 

Dubrovnik

 

Ston / Makarska

 
Omisalj / Isla de Krk

 

 

 

Finalmente aprovechando la vuelta de Croacia fuimos a Padua a ver la famosa Iglesia de San Antonio.

El círculo vicioso en el que entraría el clima terrestre sería imparable: calentamiento que provoca el deshielo parcial de los polos, consiguiente escape de bolsas de metano encerradas desde hace cientos de miles de años, aceleración del efecto invernadero provocada por el metano y aumento del deshielo y escape de metano.

Está claro que la vida del planeta sobrevivirá a estos cambios tan repentinos, muchas especies se adaptarán, otras tantas se extinguirán. Lo que no está nada claro es que será de buena parte de la humanidad cuando la capacidad de sustentar vida y generar alimentos del planeta decaiga sustancialmente debido al aumento de la temperatura media terrestre.

Es por ello que me deja tan sorprendido, y a la vez indignado, encontrar la Declaración Universal de los Derechos del Animal,  un texto que data de 1978 en el que se proclama en voz alta que el resto de animales, aquellos animales que no son humanos, también tienen unos mínimos derechos, derechos que desde que la humanidad adquirió la conciencia y capacidad técnica suficiente para respetarlos de verdad, han sido a pesar de ello pisoteados sin pudor, alcanzando la explotación y degradación de los animales que nos rodean una perversa e insultante perfección técnica y moral.

TEXTO DE LA DECLACIÓN

Preámbulo:

• Considerando que todo Animal posee derechos.

• Considerando que el desconocimiento y desprecio de dichos derechos han conducido y siguen conduciendo al hombre a cometer crímenes contra la naturaleza y contra los Animales.

• Considerando que el reconocimiento por parte de la especie humana de los derechos de la existencia de las otras especies de Animales constituye el fundamento de la coexistencia de las especies en el mundo.

• Considerando que el hombre comete genocidio y existe la amenaza de que siga cometiéndolo.

• Considerando que el respeto de los Animales por el hombre está ligado al respeto de los hombres entre ellos mismos.

• Considerando que la educación debe enseñar, desde la infancia, a observar, comprender, respetar y amar a los Animales.

Se proclama lo siguiente:

Artículo 1: Todos los Animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia.

Artículo 2:

a) Todos los Animales tienen derecho a la atención, a los cuidados y a la protección del hombre.

b) Todo Animal tiene derecho al respeto.
c) El hombre, en tanto que especie animal, no puede atribuirse el derecho a exterminar a los otros animales o de explotarlos violando ese derecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos al servicio de los Animales.

 

Artículo 3:

a) Ningún Animal será sometido a malos tratos ni a actos crueles.
b) Si es necesaria la muerte de un Animal, ésta debe de ser instantánea, indolora y no generadora de angustia.

Artículo 4:

a) Todo Animal perteneciente a una especie salvaje tiene derecho a vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático, y a reproducirse.
b) Toda privación de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos, es contraria a ese derecho.

Artículo 5:

a) Todo Animal perteneciente a una especie que viva tradicionalmente en el entorno del hombre, tiene derecho a vivir y a crecer al ritmo y en condiciones de vida y de libertad que sean propias de su especie.
b) Toda modificación de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera impuesta por el hombre con fines mercantiles es contraria a ese derecho.

Artículo 6: Todo Animal que el hombre ha escogido como compañero tiene derecho a que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural.

Artículo 7: Todo Animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del tiempo e intensidad de trabajo, a una alimentación reparadora y al reposo.

Artículo 8:

a) La experimentación animal que implique un sufrimiento físico o psicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, como toda otra forma de experimentación.
b) Las técnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas.

Artículo 9:

Cuando un Animal es criado para la alimentación, debe ser nutrido, instalado y transportado, así como sacrificado, sin que ello resulte para él motivo de ansiedad o dolor. (Hacer constar que este uso de los animales es innecesario para el ser humano, y entra en conflicto con los derechos de los animales).

Artículo 10:

a) Ningún Animal debe de ser explotado para esparcimiento del hombre.
b) Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirven de Animales son incompatibles con la dignidad del Animal.

Artículo 11: Todo acto que implique la muerte de un Animal sin necesidad es un biocidio, es decir, un crimen contra la vida.

Artículo 12:

a) Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie.
b) La contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al genocidio.

Artículo 13:

a) Un Animal muerto debe ser tratado con respeto.
b) Las escenas de violencia en las cuales los animales son víctimas deben ser prohibidas en el cine y en la televisión salvo si tiene como fin el dar muestra de los atentados contra los derechos del animal.

Artículo 14:

a) Los organismos de protección y salvaguarda de los Animales deben ser representados a nivel gubernamental.
b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la ley, como lo son los derechos del hombre.
Se recomienda a todos los estados que establezcan leyes que defiendan estos derechos. Los organismos para la protección y salvaguarda de los animales deben estar representados a nivel gubernamental.
Los derechos del animal, al igual que los del hombre, deben ser defendidos por la Ley. 

(La declaración, proclamada el 15 de octubre de 1978, fue aprobada por la Organización de la Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), y posteriormente por la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

¿Cómo es posible que esta Declaración haya sido olvidada y obviada en todas y cada una de las acciones políticas, así como de la conciencia colectiva? Está claro que la educación recibida durante generaciones, además del antropocentrismo promovido por grandes religiones, unido a intereses económicos formidables y firmemente establecidos han conseguido con extrema facilidad que obviemos las consecuencias de buena parte de nuestras acciones cotidianas, impidiéndonos conocer que existen alternativas.

Nos nutrimos de tradiciones, costumbres más o menos arraigadas. Sin embargo, el ser humano es flexible, no sólo para cambiar el entorno que le rodea, sino para cambiarse a sí mismo, evolucionar a estados superiores del pensamiento y la conciencia, siempre en constante cambio (se supone que buscando una mejora, o al menos una exploración de lo desconocido). ¿Por qué no podemos cambiar nuestros hábitos actuales de explotación de los animales en todos los ámbitos de nuestra existencia? ¿Si alguien nos dijera que otro mundo es posible, y que podemos aportar nuestro grano de arena, no lo intentaríamos, no intentaríamos replantearnos algunas certezas respecto a nuestra alimentación, la educación que recibimos, respecto a las consecuencias de actos tan cotidianos y normalizados que nadie se pararía a pensar en ellos?.

¿Qué pensaríamos si nos dijeran que hay alternativas a alimentarse de animales, vestirse de animales, divertirse de animales, experimentar con animales? ¿Y si un día alguien nos dijera que es posible alimentarse correcta y saludablemente sin productos animales, y si nos dijeran que podemos vestirnos con tejidos sintéticos sin tener que explotar a otros animales, y si nos dijeran que divertirnos en un espectáculo con animales no es sino divertirse a costa de la humillación y explotación de seres que sufren y sienten, y si nos dijeran que se pueden realizar experimentos científicos en cultivos celulares, o utilizando modelos informáticos, sin necesidad de utilizar de forma horrible a otros animales…y si encontráramos en nuestro camino personas que llevaran décadas conociendo y practicando estas verdades, lo creeríamos, lo entenderíamos?

Desde las primeras fases de nuestra educación se nos inculca los principios necesarios para que luego podamos normalizar la explotación de los animales sin ningún cargo de conciencia. Después, los aspectos más tenebrosos y escalofriantes del asunto nos son ocultados, arrebatados para que no nos podamos escandalizar, o siquiera pensar en ellos. 

El conocimiento es poder, y por ello si alguien nos niega el conocimiento, nos está privando de la posibilidad de elegir, nos está haciendo esclavos de una realidad favorable a intereses ajenos, que desea simplemente que actuemos y no pensemos en por qué lo hacemos ni en sus consecuencias. Menos mal que hay personas y organizaciones que se resisten a seguir la rueda de molino e intentan hacernos ver que hay otras verdades, y cosas que desconocemos sobre las consecuencias de nuestros hábitos de alimentación, vestimenta, diversión, etc. El conocimiento es poder, y por ello, me parece imprescindible estar informado:

EARTHLINGS (Terrícolas), es una película-documental a la que presta su voz el actor Joaquin Phoenix, que narra de forma sosegada y rigurosa muchas de las verdades que nos son negadas (o ante las que quizá cerramos los ojos) respecto a nuestra relación actual con los animales que nos rodean. Todo el mundo tiene derecho a elegir sus valores y principios, pero para ello es imprescindible tener información suficiente. A partir de ahí, uno puede optar por mirar para otro lado y seguir como hasta ahora, o intentar profundizar en los hechos.

En cualquier caso, sea cual sea la decisión de cada uno respecto a sus actos, es indiscutible que la posición moral que procure bienestar a uno mismo, con un mayor respeto al resto de criaturas, escogiendo opciones que no impliquen un perjuicio totalmente evitable para otros seres conscientes y sensibles, didcha morar debe ser siempre superior a cualquier otra.

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