A. Fatih Syuhud
Ditulis untuk Buletin El Ukhuwah Edisi Juli 2009 PP Alkhoirot Putri

Kerja keras adalah kebalikan dari sifat malas. Ia merupakan salah satu kunci dari hidup bahagia dan itu sebabnya mengapa kerja keras sangat dianjurkan dalam Islam (QS Al Ankabut 29:6) sebagai kunci sukses menuju kebahagiaan dunia dan akhirat. (QS Al Ankabut 29:65).

Ibrahim Al-Tahawi dalam kitab Al-Iqtisad Al-Islami menegaskan bahwa Al Quran menganggap kemalasan atau membuang-buang waktu melakukan hal yang tidak produktif dan tidak bermanfaat sebagai bukti kurangnya keimanan seseorang.

Al Quran sendiri menyebut kata “amal” atau perbuatan dalam 360 ayat. Dan kata “fi’il” (maknanya kurang lebih sama) disebut dalam 109 ayat yang menunjukkan betapa pentingnya kerja keras. Tentu saja yang dimaksud dengan kerja keras bagi seorang pelajar adalah belajar rajin dan maksimal untuk menjadi yang terbaik.

Kerja keras dalam artian harfiah, yaitu bekerja sekeras mungkin, tentu saja tidak cukup. Kita melihat betapa banyak orang, seperti buruh dan kuli, yang bekerja sangat keras memeras keringat sepanjang hari tetapi mendapatkan hasil yang sangat sedikit dan tidak mengalami perubahan ekonomi secara signifikan. Kerja keras harus dibarengi dengan ilmu untuk mendapatkan hasil yang maksimal. Dan karena itulah Allah sangat menekankan kemuliaan ilmu dan betapa pentingnya posisi ahli ilmu (QS Ali Imron 3:18; Al Mujadalah 58:11; Az Zumr 39:9).

***

Pada dasarnya, umat Islam adalah umat yang paling rajin bekerja keras di banding penganut agama lain dengan syarat asal kita mengikuti betul perintah Al Quran untuk selalu bekerja tanpa mengenal libur kendati itu hari Jumat (QS Al Jum’ah 62:10). Seorang muslim hanya disuruh berhenti bekerja pada saat ada panggilan adzan dikumandangkan (QS Al Jum’ah 62:9).

Konsekuensi dari bekerja tanpa henti dan tiada mengenal hari libur– plus ditambah dengan ilmu yang mumpuni di bidang pekerjaan yang dilakukan– adalah: umat Islam akan menjadi umat yang paling berhasil di dunia dalam segi materi atau paling pintar dari segi ilmu bagi pelajar.

Bayangkan saja, umat Nasrani bekerja hanya enam hari dalam seminggu karena hari Minggu libur, umat Yahudi juga bekerja selama enam hari karena libur pada hari Sabtu, maka umat Islam bekerja selama tujuh hari penuh dalam seminggu. Konsekuensinya, umat Islam akan menjadi umat terkaya di dunia karena paling rajin bekerja.

Namun kenyataan justru sebaliknya. Saat umat lain, Nasrani dan Yahudi, menuruti perintah untuk libur pada Sabtu dan Minggu saja dan bekerja selama enam hari dalam seminggu, umat Islam kebanyakan justru lebih banyak libur daripada kerjanya! Akibatnya jelas, umat Islam yang berjumlah sekitar 1 milyar di seluruh dunia menjadi umat termiskin di banding umat dari agama lain. Umat Yahudi yang hanya 15 juta di seluruh dunia justru menjadi umat terkaya karena memang mereka yang bekerja paling rajin.

Seorang Muslim yang betul-betul mengikuti nilai-nilai ajaran Islam akan menjadi sosok pribadi terbaik, dan umat Islam akan menjadi umat terbaik (QS Ali Imron 3:110). Terbaik tidak hanya di akhirat, tetapi juga di dunia (QS Al Baqarah 2:201).

Seperti apa kesuksesan di akhirat hanya Allah yang tahu, namun kesuksesan di dunia dapat dilihat dengan (a) apabila berkepribadian akhlaqul karimah; (b) berhasil secara materi; (c) bermanfaat bagi manusia lain.[]

Artikel islami terkait:
Buletin EL-UKHUWAH

Buletin SANTRI

Buletin SISWA

Oleh A. Fatih Syuhud
Ditulis untuk Buletin SANTRI Ponpes Alkhoirot Karangsuko Malang

Apabila setiap muslim diharuskan untuk menjadi pemimpin, yang cakupan kepemimpinannya sesuai dengan wawasan keilmuan dan kapasitas kepribadian, maka dalam konteks muslim Indonesia santri-lah yang paling berhak menyandang gelar sebagai pemimpin dan pelopor baik dalam lingkup masyarakat lokal maupun pada level nasional.

Ada empat faktor yang mendasari hal ini: pertama, wawasan spiritual (QS At Taubah 9:123). Santri adalah kalangan yang paling banyak mempelajari ilmu agama. Seorang pemimpin ideal hendaknya tidak diragukan wawasan keagamaannya. Sebab wawasan spiritual akan sangat membantu dalam menyeimbangkan kepribadian seorang pemimpin dalam berperilaku dan mengambil keputusan yang benar (QS Al Ankabut 29:13).

Kedua, mandiri. Seorang pemimpin harus mandiri yakni memiliki kepribadian yang independen yang memiliki ketergantungan hanya pada Sang Pencipta (QS Yunus 10:62). Pemimpin adalah sosok panutan banyak orang. Tidak ada satupun individu yang rela menjadi pengikut dari sosok pribadi yang tidak mandiri. Tentu saja pribadi mandiri bukan berarti pribadi yang tidak butuh pada orang lain sama sekali. Akan tetapi kebutuhan itu tidak pada tahap ketergantungan. Ia lebih bersifat mutual (saling memerlukan) seperti butuhnya penjual pada pembeli, bukan seperti butuhnya bayi pada ibu yang menyusuinya.

Apabila karakter kemandirian seseorang sebagian besar dibentuk oleh lingkungan, maka lingkungan pesantren dapat dikatakan memiliki pengaruh paling kuat dibanding lingkungan pendidikan lain dalam membentuk karakter mandiri seseorang.

Di pesantren, seorang santri dididik selama 24 jam tidak hanya dalam keilmuan “formal” seperti ilmu fiqh, Hadith, tafsir, dan lain-lain, tetapi juga dalam keilmuan “non formal” seperti kesabaran, percaya diri dan kerja keras; tiga sifat minimal yang harus dimiliki oleh seorang calon pemimpin.

Hal lain yang tak kalah pentingnya dalam pendidikan nonformal di pesantren adalah santri dilatih sebagai “pemimpin-pemimpin kecil” yang memiliki tugas-tugas rutin dalam mengkoordinir kegiatan harian pesantren. Kebiasaan ini pada gilirannya nanti menjadi modal yang kuat bagi seorang santri untuk melatih insting kepemimpinannnya saat terjun di masyakarat.

Ketiga, akhlakul karimah (QS Al Qolam 68:4). Masyarakat membutuhkan pemimpin yang memiliki perilaku akhlakul karimah. Pribadi akhlakul karimah akan selalu mendasarkan setiap tindakan pribadinya pada etika tertinggi baik menurut tinjauan agama maupun pandangan sosial. Sebaliknya, ia akan bersikap bijak dan “agak longgar” dalam menilai dan memberi “fatwa” pada kalangan yang dipimpinnya. Karena berwawasan luas dan berkepribadian tasamuh (bijaksana), ia disenangi kawan dan disegani lawan.

Keempat, sederhana dan jujur. Lingkungan pesantren adalah lingkungan pendidikan yang sangat mendorong santri untuk hidup sederhana. Kesederhanaan adalah salah satu moralitas tertinggi di samping kejujuran. Sederhana dan jujur adalah dua hal yang tak terpisahkan. Sulit untuk hidup dalam kejujuran, apabila kita meninggalkan kesederhanaan.

Keempat faktor di atas menempatkan santri menjadi seorang calon pemimpin yang ideal untuk memimpin masyarakat dan bangsa Indonesia di masa depan. Kenyataan ini hendaknya tidak menjadikan kita berbangga hati, sebaliknya harus kita jadikan bahan introspeksi diri; sudahkan para santri selaras dengan keempat kriteria di atas?[]

Artikel islami terkait:
Buletin EL-UKHUWAH

Buletin SANTRI

Buletin SISWA

Oleh A. Fatih Syuhud
Ditulis untuk Buletin SISWA PP Alkhoirot Karangsuko Malang

Dari buku sejarah kita membaca bahwa Nabi Muhammad di masa muda dan belum diutus menjadi Rasul dikenal sebagai sosok pemuda yang memiliki kredibilitas tinggi dan kejujuran yang tak tertandingi. Kejujuran beliau begitu terkenal di seantero Makkah waktu itu sehingga tak kala para kepala suku berselisih pendapat tentang siapa yang paling berhak meletakkan Hajar Aswad di tempat asalnya di salah satu sudut Ka’bah, mereka sepakat untuk menyerahkan permasalahan itu pada beliau. Mereka pasrah apapun keputusan Nabi akan mereka terima dengan sepenuh hati.

Nabi pun meletakkan Hajar Aswad pada sebuah selendang. Para kepala suku diminta untuk memegang ujung selendang dan membawa Hajar Aswad ke tempat asalnya secara bersama-sama. Setelah dekat, Nabi mengambil Hajar Aswad tersebut dan meletakkannya di tempat semula. Keputusan Nabi yang begitu tepat, cerdas dan bijaksana tersebut semakin melambungkan citra beliau dan dari peristiwa itu Nabi mendapat julukan baru “Al Amin”, yaitu pribadi yang dapat dipercaya.

Sedikitnya ada dua pelajaran yang dapat kita petik dari kisah tersebut:

Pertama, bahwa kejujuran sikap akan menuai kepercayaan dan penghargaan yang tinggi dari berbagai kalangan, tua dan muda, kaya dan miskin, muslim atau nonmuslim. Dengan kata lain, apapun tujuan hidup yang ingin dicapai, mulailah dengan kejujuran dan konsisten dengan kejujuran itu apapun resikonya.

Kedua, bahwa yang dimaksud dengan “jujur” hendaknya tidak hanya dimaknai secara sempit sebagai “keselarasan antara kata dan perbuatan, kesesuaian antara kata dan fakta.” Ia juga bermakna “adil dalam bertindak” dan bijaksana dalam mengambil sikap (QS Al Maidah 5:8).

Adil dan bijaksana dalam bersikap identik dengan perilaku profesional dalam mengambil tindakan. Sikap profesional menuntut kita untuk bersikap jujur dan adil kepada siapapun, termasuk kepada diri sendiri, tanpa dipengaruhi oleh rasa suka atau benci, kawan atau lawan, kebenaran harus ditegakkan (QS An Nisa’ 4:135).

Seorang santri hendaknya memiliki kemauan tinggi (determinasi) untuk menumbuhkan, memelihara dan menjunjung tinggi sikap jujur dengan pengertian di atas.

Beberapa langkah menuju ke arah ini adalah sebagai berikut: (a) Ketahui penyebab ketidakjujuran Anda dan berusahalah merubahnya; (b) Berusaha meminta maaf pada orang yang pernah Anda tidak-jujuri; (c) Berfikirlah secara jujur. Karena perbuatan pertama kali timbul dari fikiran; (d) Berlatihlah berbuat jujur dari hal-hal yang kecil dan sederhana. Contoh, apabila Anda pernah mengambil uang teman sebesar Rp. 1.000 kembalikan padanya dan minta maaf. Begitu juga, kembalikan pada waktunya apabila Anda berhutang walau sekecil Rp 500; (e) Perlu diingat selalu, bahwa menjadi jujur tidaklah mudah dan karena itu ia membutuhkan perjuangan dan usaha terus menerus.
Cara terbaik memulai bersikap jujur adalah dengan cara tidak berbuat sesuatu yang memalukan atau tidak etis sehingga memaksa kita untuk berbohong di kemudian hari.

Bagi seorang santri, kebohongan terbesar adalah apabila melakukan pembenaran atas perbuatan dosa yang dilakukannya dengan dalil-dalil agama.[]

Artikel islami terkait:
Buletin EL-UKHUWAH

Buletin SANTRI

Buletin SISWA

Bagi yang suka menulis di blog tapi juga suka “corat coret” di status Twitter dan Facebook ada satu cara biar tidak banyak waktu yang terbuang yaitu lakukan ketiga aktivitas itu sekaligus dalam waktu yang sama. Caranya, tulisan kita di blog langsung dikirim sebagai “updated status” ke Twitter dan Facebook. Dengan demikian sekali dayung, “tiga pulau” terlewati dan Anda pun tidak terlalu banyak buang waktu mengupdate status di Twitter dan Facebook setiap hari.

Bagi saya, Twitter dan Facebook sebaiknya dipakai untuk membantu mendongkrak trafik blog kita sehingga tulisan-tulisan di blog kita dibaca semakin banyak orang.

Caranya, ikuti tutorial Twitter dan Facebook di link-link di bawah.

• Automatic posting to Twitter from Blog Posting via Twitterfeed
• Automatic Facebook update via Twitter
• Writing Facebook Update via Twitter
• Other blogging & make money tips

Artikel Khusus Facebook

• Facebook for What?
  
• Promoting Blog with Facebook RSS Apps
• Import Notes: Importing Blog with Facebook Import Notes
• Facebook Pages: How to Create
• Facebook Usernames
• Updating Facebook Status via Twitter

Pengumuman Penerimaan Mahasiswa Baru STAN Tahun Akademik 2009/2010

Departemen Keuangan Republik Indonesia menerima putra dan putri Warga Negara Indonesia untuk mengikuti pendidikan pada Sekolah Tinggi Akuntansi Negara (STAN).

Info penerimaan mahasiswa baru sekolah tinggi akuntansi negara (STAN) Diploma I keuangan dan III Beasiswa STAN D1 D3 2009 2010 Depkeu. Silahkan download di sini (.pdf)
Untuk pengumuman hasil ujian d1 tahap 1 lihat di bawah.

Pengumuman hasil ujian tahap pertama (Tes Potensi Akademik dan Bahasa Inggris) Ujian Saringan Masuk Program Diploma I Keuangan Spesialisasi Kepabeanan dan Cukai (Crash Program) Sekolah Tinggi Akuntansi Negara Tahun Akademik 2009 dapat didownload disini :

Pengumuman Lengkap: pengumuman BEASISWA STAN crash program D1 2009/2010

Oleh A. Fatih Syuhud
Ditulis untuk Buletin El Ukhuwah PP Alkhoirot Putri

Dalam suatu Hadits diriwayatkan Rasulullah menanyakan pada seorang Badui mengapa dia tidak mengikat untanya. “Aku tawakkal (pasrah) pada Allah,” jawab si Badui itu. Rasulullah berkata: “Ikatlah dulu untamu. Lalu tawakallah pada Allah.”

Hadits di atas oleh banyak ulama dipakai sebagai landasan tentang urutan (kronika) sikap menuju tawakkal: berusaha dulu baru berpasrah diri padaNya. Hadits tersebut sebenarnya memperkuat apa yang secara eksplisit dinyatakan dalam Al Quran Surah Ali Imron 3:159. Dalam ayat lain juga disebutkan bahwa usaha kita hendaknya sebuah usaha yang maksimal dan sungguh-sungguh (QS Al Anfal 8:60) bukan sekedar berusaha tanpa dibarengi dengan energi tinggi dan perencanaan yang matang.

Tidak sedikit kita umat Islam yang menyalahgunakan kata tawakkal untuk menutupi kelemahan dan kemalasan diri. Berusaha yang asal-asalan sama dengan tidak berusaha dan karena itu tidak berhak untuk menuju level tawakkal. Karena kalau ini dilakukan, kesuksesan jelas tidak akan tercapai. Karena hanya dengan kesungguhan maksimal (mujahadah) suatu usaha akan menampakkan hasilnya (QS Al Ankabut 29:65). Dan suatu usaha dapat disebut maksimal kalau setidaknya melewati tiga proses.

Pertama, rasa percaya diri (confident). Percaya bahwa kita dapat berhasil melakukan apa yang hendak kita lakukan itu sangat penting. Untungnya, Islam memberi ruang yang lebar bagi kita untuk bersikap percaya diri. Dalam QS Ar Ra’d 13:11 dengan tegas dinyatakan bahwa “Allah tidak (akan) merubah keadaan suatu kaum, sampai mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.” Tanpa percaya diri, bagaimana seseorang berani berencana dan bertindak?

Kedua, perencanaan yang matang.. Ibarat insinyur yang hendak membangun jembatan, usahanya akan gagal tanpa ada rancang bangun yang detail terlebih dahulu dari jembatan yang hendak dibangunnya. Apabila Anda bingung dalam membuat perencanaan yang baik, konsultasi pada ahlinya atau pada orang yang dianggap relatif lebih mengetahui (QS Ali Imron 3:159). Termasuk dalam perencanaan adalah mengadakan penelitian atau survei atas kemungkinan berhasil atau tidaknya apa yang akan dilakukan.

Ketiga, kerja keras dan fokus. Kerja keras untuk mencapai apa yang direncanakan. Termasuk dari bagian kerja keras adalah disiplin, konsisten, tahan uji (resilience) dan fokus.

Fokus atau mengerahkan segala pikiran dan tenaga pada satu titik merupakan hal yang sangat penting untuk mencapai hasil yang diinginkan. Kita boleh memiliki banyak rencana, tapi fokus pada satu rencana dalam satu waktu adalah kunci menuju kemungkinan sukses yang lebih besar.

Apabila tiga proses di atas sudah dilakukan, dan ternyata kegagalan jua yang didapat, maka kita sudah mencapai pada level di mana tawakkal atau berserah diri pada Allah bukan hanya dibolehkan tapi juga diperlukan. Sebab tanpa tawakkal pada momen seperti ini hanya putus asa yang masuk ke sanubari. Dalam Islam, putus asa merupakan salah satu tindakan yang sangat tidak etis seperti tersurat dalam QS Yusuf 12:87. Jadi tawakkal adalah kekuatan manusia untuk terus hidup, bukan kelemahan.

Momen tawakkal juga momen yang tepat untuk berkontemplasi (introspeksi diri atas kesalahan yang mungkin dilakukan), dan untuk menenangkan hati sambil memikirkan rancangan-rancangan baru menuju usaha berikutnya. Hidup itu dinamis yang selalu bergerak. Apabila kita diam, kita akan ditinggal waktu dan sudah tidak lagi layak disebut hidup.[]

Artikel islami terkait:
Buletin EL-UKHUWAH

Buletin SANTRI

Buletin SISWA

Oleh A. Fatih Syuhud
Ditulis untuk Buletin Siswa PP Alkhoirot

Seseorang yang memiliki semangat tinggi, penuh energi, selalu bergairah untuk mengadakan perubahan ke arah yang lebih baik dan memiliki kekuatan jiwa dan kemauan untuk menghadapi tantangan kesulitan yang dihadapi disebut sebagai pribadi yang dinamis. Pribadi dinamis adalah pribadi yang aktif yang selalu memiliki rasa optimisme yang tinggi di dalam mencapai apa yang dicita-citakan.

Begitu juga seorang santri yang dinamis tidak pernah merasa lelah untuk berbuat, baik perbuatan itu memiliki manfaat pada dirinya sendiri maupun untuk orang lain. Karena mereka tahu bahwa suatu perbuatan yang berdampak positif pada orang lain pada dasarnya juga bermanfaat buat diri sendiri (QS Al Isra’ 17:7).

Setidaknya empat kriteria berikut dapat dibuat sebagai standar apakah seorang santri termasuk santri yang bertipe dinamis atau loyo:

Pertama, berakhlak mulia (QS Al Ahzab 33:21; Al Qalam 68:4). Memiliki energi dan ketangkasan tinggi bukan berarti tidak berakhlak. Jujur dan berani tapi hormat terhadap yang tua, menyayangi yang muda, santun dalam berkata-kata dan berperilaku, serta memakai etika agama dan sosial sebagai standar dalam melangkah merupakan ciri-ciri umum dari akhlak yang mulia. Ini mungkin yang membedakan antara santri dinamis dengan pribadi dinamis yang non-santri.

Kedua, inovatif. Seorang santri dinamis selalu ingin melakukan inovasi. Kebaikan itu banyak ragamnya. Dan jalan menuju kebaikan tersebut lebih banyak lagi ragamnya. Oleh karena itu, ia selalu ingin mencoba mencari jalan baru (inovasi) yang mungkin lebih efektif dan lebih efisien menuju suatu tujuan bersama. Mencoba cara baru tidak otomatis akan berhasil, namun demikian dalam kemauan dan keberanian untuk mencoba itu sendiri sudah merupakan suatu keberhasilan.

Ketiga, inisiatif. Inilah salah satu ciri khas seorang santri dinamis yang berjiwa pemimpin. Seorang santri tidak akan bisa menjadi calon pemimpin yang baik apabila setiap tindak-tanduknya selalu menunggu komando. Ibarat anak ayam yang selalu menunggu suapan dari induknya. Keberanian untuk mengambil inisiatif diperlukan terutama ketika ia dipercaya untuk memegang suatu amanah kepemimpinan. Keberhasilan suatu organisasi, baik besar maupun kecil, sangat tergantung antara lain pada seberapa besar inisiatif dari setiap pimpinannya baik pimpinan level atas maupun yang level bawah sesuai dengan kekuasaan dan otoritas yang diberikan padanya.

Keempat, ikhlas. Walaupun sikap ikhlas sudah masuk pada kategori akhak mulia (poin pertama), namun perlu ada penekanan di sini mengingat sangat pentingnya hal ini dimiliki oleh setiap individu santri yang dinamis terutama di saat-saat di mana keikhlasan sangat diperlukan. Di samping karena perintah Allah (QS Al A’raf 7:29 ) juga sebagai cara untuk memotivasi diri. Sebagai contoh, saat apa yang dilakukannya tidak mendapat apresiasi yang layak baik secara moril maupun materil.

Empat kriteria di atas apabila dimiliki oleh seorang santri akan menjadikan santri yang bersangkutan sebagai figur yang tidak hanya dikagumi dan diteladani karena akhlaknya yang mulia, tapi juga sebagai figur yang akan membuat langkah-langkah yang memiliki manfaat besar besar bagi lingkungan sekitarnya. Inisiatif dan langkah inovatifnya akan menjadi terobosan baru untuk mencapai kemaslahatan dan kesejahteraan umat yang lebih luas.[]

Artikel islami terkait:
Buletin EL-UKHUWAH

Buletin SANTRI

Buletin SISWA

Oleh A. Fatih Syuhud
Ditulis untuk Buletin Santri PP Alkhoirot Putra

Progresif bermakna keinginan untuk maju. Dengan demikian, santri yang progresif berarti santri yang memiliki kenginan kuat (determinasi) untuk selalu bergerak ke depan di berbagai lini kehidupan dan kesediaan untuk selalu mereformasi diri khususnya di bidang wawasan keilmuan(QS Al Mujadalah 58:11) dan perilaku (QS At Tin 95:4-6) ke arah yang lebih baik dari sudut pandang agama maupun sosial kemasyarakatan.

Menjadi pribadi yang progresif merupakan perintah agama dan karena itu tidak ada alasan bagi seorang santri untuk tidak menjadi progresif. Setidaknya ada beberapa kriteria seorang santri dapat dianggap progresif:

Pertama, haus akan ilmu. Ilmu merupakan cinta pertama santri. Dan karena itu mencari ilmu tidak dianggap keharusan, tapi sudah menjadi kebutuhan. Ilmu ibarat air yang tanpanya tiada makhluk yang dapat bertahan hidup. Santri progresif menjadikan pencarian ilmu sebagai urat nadi kehidupannya. Salah satu ciri khas santri yang haus ilmu adalah rajin membaca.

Tentu saja yang dimaksud ilmu bukan hanya ilmu agama (QS At Taubah 9:122)dalam pengertian sempit seperti Quran, Hadits, Fiqh, Nahwu Sharaf dan semacamnya. Lebih dari itu, semua ilmu yang dapat memiliki manfaat bagi kemaslahatan diri sendiri dan umat manusia akan di”minum”-nya (QS Ali Imran 3:190).

Kedua, wawasan luas dan terbuka (open minded). Karena selalu haus ilmu, maka secara natural santri progresif akan luas wawasannya. Dan luas wawasan identik dengan cara berfikir terbuka dan tidak sempit. Terutama dalam menyikapi perbedaan (QS Al Maidah 5:48), khususnya perbedaan pendapat antar-golongan dalam umat Islam dengan cara, antara lain, berusaha memakai standar paling ketat untuk diri sendiri, dan menggunakan standar penilaian paling longgar untuk orang atau golongan lain.

Ketiga, perilaku yang reformatif. Banyak ilmu sangatlah pincang tanpa reformasi perilaku. Santri progresif selalu memperbaiki perilakunya. Santri yang banyak ilmu akan menjadi ilmuwan. Santri yang mereformasi perilakunya akan menjadi pemimpin. Dan santri progresif adalah seorang ilmuwan sekaligus pemimpin yang baik ilmu maupun tindak tanduknya akan menjadi rujukan banyak orang di sekitarnya.

Reformasi perilaku adalah jihad besar seperti disebut dalam sebuah Hadits Nabi saat kembali dari kemenangan besar di perang Badar, “Kita baru pulang dari jihad kecil (perang Badar), menuju jihad besar yaitu (memerangi) nafsu.”

Perang untuk melawan musuh dianggap jihad kecil oleh Rasulullah karena ia merupakan pertarungan fisik yang kasat mata dan melawan pihak lain. Sedangkan mereformasi diri merupakan “perang” yang tidak kasat mata. Lebih sulit lagi, karena yang diperangi untuk direformasi adalah karakter diri sendiri. Manusia lebih mudah melihat kejelekan karakter orang lain dibanding kekurangan diri sendiri.

Oleh karena itu mereformasi karakter memiliki dua tingkat kesulitan. Pertama, untuk mengidentifikasi apa saja kekurangan yang terdapat dalam perilaku kita dan, kedua, menanamkan kemauan yang kuat (determinasi) untuk merubahnya serta kedisiplinan untuk konsisten dengan perubahan diri yang kita lakukan. Etika agama, etika sosial dan etika universal hendaknya menjadi standar dalam proses mengevaluasi kekurangan diri ini.

Santri progresif yang memiliki ketiga kriteria di atas akan menjadi sosok ilmuwan, ulama (orang alim) dan sekaligus pemimpin yang akan menjadi panutan siapapun yang memiliki kejujuran dan hati nurani.[]

Artikel islami terkait:
Buletin EL-UKHUWAH

Buletin SANTRI

Buletin SISWA

Fatihsyuhud.com

Banyak teman pemakai blogger.com /blogspot merasa kesulitan ketika hendak mengedit kode HTML di template blogger.com untuk berbagai keperluan. Sebagai contoh untuk membuat fasilitas Read More atau Baca Selengkapnya, membuat Related Posts atau Tulisan Terkait, Cara Buat Judul yang SEO, Cara Buat Komentar Do Follow,  dan lain sebagainya yang semuanya mengharuskan  kita memelototi “kerumunan” kode-kode HTML yang ada dalam template blogger.com. Bagi banyak newbie, memandang tumpukan kode html itu aja bikin pusing, apalagi kalau harus mencari salah satu kode dari sekian banyak kode.

Sebenarnya ada cara mudah yang tak bikin pusing. Ikuti tutorial singkat berikut:

1. Setelah login ke blogger.com, klik -> Layout -> Edit HTML -> Expand Widget Template

2. Tekan secara bersamaan CTRL dan F (atau F3 untuk shortcut). Maka akan muncul tulisan “Find” dan kotak pencari di bagian bawah browser (di atas tulisan START)

3. Tulis kode html template yang ingin dicari di kotak sebelah kata “FIND” tersebut. Contoh, post.body (misalnya untuk buat Read More), maka akan muncul kata tersebut di template blogger.com di highlight (diblok) dalam warna hijau (lihat gambar, klik untuk memperbesar). Anda tinggal langsung tancap ke TKP untuk otak-atik kode tanpa harus memelototi kode-kode yang lain. Mudah bukan? Selamat mencoba!

Cara pasang foto di posting wordpress:

1. Setelah login -> Tulisan -> Add New -> Klik Menu Unggah/Sisipkan untuk Gambar (terletak di bawah judul posting
2. Di “Pilih berkas untuk diunggah” klik “Pilih Berkas”
3. Pilih gambar dari Komputer dan tunggu sampai selesai.
4. Setelah muncul gambar -> klik “Sisipkan ke dalam Tulisan” atau “Insert into Post”
5. Klik “Publish” atau “Terbitkan”
6. Selesai.

Catatan: Untuk mengcopy URL link gambar, klik HTML di posting -> klik link yang berakhiran dengan file gambar seperti .jpg, .png atau .gif dll. Contoh, http://afatih.files.wordpress.com/2009/05/dsc03818.jpg

Untuk Pasang Foto di Sidebar / Sisi-samping

1. Ambil link alamat foto tadi. Contoh, http://afatih.files.wordpress.com/2009/05/dsc03818.jpg
2. Copy/paste kode berikut: <a title=”A. Fatih Syuhud” href=”http://afatih.files.wordpress.com/2009/05/dsc03818.jpg”><img style=”float:left;margin:0 10px 10px 0;” src=”http://afatih.files.wordpress.com/2009/05/dsc03818.jpg” border=”0″ alt=”A. Fatih Syuhud” /></a>

3. Ganti kedua link foto di atas dengan link foto Anda.
4. Klik “Tampilan” -> Widget -> Teks / Text -> Tarik ke “Kolom Sisi” atau Sidebar
5. Edit “Widget Teks” tadi dan masukkan kode nomor 2.
6. Klik “Simpan” di teks widget. Selesai.

CATATAN: Tutorial cara pasang foto di wordpress ini merupakan update dari tutorial sebelumnya di sini dan di sini karena menu-menu di wordpress versi 2.7+ sudah banyak berubah.